SEJARAH ASAHDUREN

Alamat Email Dengan Nama @asahduren.co.cc

2011-06-30T11:22:00.015+07:00

Setelah lama tidak membuat tulisan,kali ini saya membuat sedikit goresan untuk mengajak semeton asahdurn bergabung dalam sebuah grup untuk saling bekomonikasi antar semeton asahduren melalui sebuah media internet dengan surat elektronik seperti ,email,chating,dll. Menjadi suatu keharusan untuk mengharumkan nama Desa Asahduren dan bangga menjadi warga Asahduren.Email @asahduren.co.cc sama persis seperti email @gmail.com karena ini adalah bawaan nya om google juga.Bagi semeton Asahduren yang berminat silahkan mengirimkan datanya.

Contoh data yang dikirim :

Nama Lengkap : [ ....... ]

Nama Depan : [ ....... ]

Nama Belakang : [ ....... ]

Nama Email diinginkan : [ ......................... ]@asahduren.co.cc

Kirim datanya via email ke : ketut_murdiana@asahduren.co.cc

Data yang sudah lengkap akan diproses dan dikirimkan kembali secepatnya dengan nama alamat email @asasahduren.co.cc beserta passwordNya.Ketika menerima balasan silahkan melakukan regristrasi kembali untuk mengaktifkan email asahduren dan mengubah password ulang,agar kerahasiaan data aman.Caranya cukup sederhana dengan mengetikan alamat link www.google.com/a/asahduren.co.cc atau klik disini.Kemudian akan muncul seperti gambar di bawah,lalu masukan alamt Email (Username)dan password yang telah diterima.

Setelah itu akan muncul pemberitahua bla-bla-bla-bla pokonya setuju aja,lalu cari paling bawah masukan tulisan ijo kedalam kotak tersedia dengan benar lalu tekan I accept Continue to my acconnt.

Kemudian langkah selanjutnya adalah mengganti password yang diberikan dengan password baru ada max 8 karakter.Caranya cukup mudah kolom pertama masukan password yang lama,kemudian kolom ke2-3 masukan password baru sesuai dengan selera anda lalu tekan Submit.Perhatian..!!jangan sampai lupa password BaruNya Brooo….!!

Langkah terahir akan mendapatkan pemberitahuan dan ucapan selamat sudah berhasil melakukan regristrasi, selanjutnya tinggal memilih menu-menu yang yang tersedia.

Untuk mengecek atau mengirim email tinggal klik menu email di urutan ke-4,akan muncul gambar seperti paling diatas.Untuk percobaan silahkan kirimka email ke alamat : ketut_murdiana@asahduren.co.cc Jika berhasil berarti anda sudah sukses melakukan regristrasi dengan benar.

Selanjutnya dan seterusnya utuk mengirim atau sekedar mengecek email …..@asahduren anda cukup ketikan link www.google.com/a/asahduren.co.cc sama seperti diatas cara paling pertama,tinggal masukan Username & password baru anda.Untuk Chat dengan semeton grup asahduren tinggal klik menu pilihan chat dan download software Nya lalu instal.

Bagi semeton Asahduren yang berminat silahkan bisa kirimkan data nya seperti contoh diatas.

Semoga Bermanfaat dan Desa Asahduren Selalu Dihati.

Pentingkah Alamat Surat Atau Kode Post Di Desa Asahduren

2010-07-14T21:53:00.008+07:00

Mungkin ini sangat sedikit sepele dan bikin beberapa orang tersenyum menggelitik!! Mengapa.???mengapa harus kembali bicarakan surat-menyurat disaat kemajuan teknologi yang semakin canggih dan berkembang pesat.Kita tidak perlu lagi repot-repot mengirimkan surat kepada saudara,keluarga,sahabat,teman kita yang ada di desa, di Kota ataupun dibelahan dunia manapun.Cukup hanya dengan menelpon atau sms saja, lebih canggih lagi dengan mengirim Email atau lewat jaringan sosial internet lainya.Wahiitttt....Tapi tunggu dulu,siapa bilang ini gak penting,,,penting lagi...bahkan sangat penting...!!

Kita semua tahu keberadaan surat dijaman dulu sangat dibutuhkan sebelum tenarnya email dan telepon dengan harga yang sangat terjangkau sekarang ini.Meskipun demikian sampai saat ini
pengiriman lewat surat masih dipakai oleh beberapa instansi pemerintah,swasta maupun perorangan untuk kepentingan tertentu.Bahkan bisa digunakan untuk mengirimkan barang apa saja baik besar atau kecil dihitung berdasarkan beratnya,dikemas berbentuk sebuah paket.Pengirimanya bisa mencakup antarkota,daerah,pulau,benua,bahkan dunia.Karena itulah betapa pentingnya sebuah alamat surat atau kode pos yang jelas pada alamat surat.

Pencantuman alamat surat atau kode pos ini biasanya digunakan oleh PT Pos Indonesia dimana jasa kurir (pengantar surat) dapat mengetahui letak alamat surat yang dimagsud.Karena itu kita mencantumkan alamat surat atau kode pos dengan benar agar tidak terjadi kesalahan,kekeliruan,sampai alamat itu tidak ditemukan.Biasanya kalu terjadi masalah seperti itu,surat atau paket tersebut akan dititipkan disebuah instansi yang terdekat sesuai dengan alamat yang tertera seperti Kantor Desa,Sekolah,Camat atau yang lainya.Bahkan jika dirasa tidak memungkinkan untuk menitipkan karena suatu hal maka akan dikirimkan kembali kepada si pengirim.

Menghindari hal tersebut sangatlah penting sebuah alamat surat atau kode pos yang jelas di Desa Kita.Mungkin surat yang dikirim oleh saudara,keluarga,sahabat,teman kita atau sebuah instansi anggaplah tidak begitu penting mungkin tidak jadi masalah.Bagaimana jika sebaliknya sebuah surat yang sangat penting,rahasia,yang ditunggu-tunggu belum juga kita terima.Misalnya surat tagihan, listrik,telepon,pajak,lamaran pekerjaan,kiriman uang atau sebuah paket yang jika tidak kita terima tepat waktu akan berakibat pada diri kita sendiri seperti pemadaman listrik,pemblokiran telepon,hilangnya pekerjaan yang telah diharapkan dll.Tentu ini sangat berdampak besar dari sebuah masalah yang dianggap sepele yaitu kurang jelasnya sebuah alamat surat atau kode pos kita.

Untuk itulah seharusnya disetiap Rumah,Instansi,Kantor,Sekolah,maupun tempat2 yang lainya diharapkan memiliki sebuah alamat surat yang jelas seperti " No.Rumah/No.Kantor,Nama Jalan dan Nama Gang,Nama Dsn/Desa,Nama Kecamatan,Nama Kota dan Kodo Post ".

=========================================================================

| Kepada:

| Pande Ketut Murdiana

| Jl.Raya Asahduren Pekutatan-Pupuan,Gg.Sakti No.77

| Dsn/Desa Asahduren.Kecamatan Pekutatan - Jembrana 82262

=========================================================================

Mungkin seperti contoh alamat diatas sangat mudah bagi jasa kurir (pengantar surat) untuk mengantarkan surat sampai ditujuan tepat pada waktunya.Disamping itu alamat ini menjadi alamat yang baku yang memiliki manfaat sangat banyak dan luar biasa penting untuk berinteraksi dengan lingkungan sosial bermasyarakat,bahkan alamat dimuat di KTP,Ijazah,sim,dan berbagai surat2 penting lainya.

Tanpa kita sadari alamat merupakan peringkat kedua setelah nama atau identitas yang sering ditanyakan orang.Seperti sebuah nama,yang merupakan jati diri dari pribadi seseorang.Kalau tidak punya nama kita mesti panggil siapa??? Begitu juga dengan alamat yang merupakan asal-usul dari mana orang tersebut.Kalau alamat belum jelas kan harus dibuat jelas..!!

Kalau Begitu Pentingkah Sebuah Alamat Surat Atau Kode Post Di Desa Asahduren..???

MARI BIKIN STATUS FACEBOOK VIA DESA ASAHDUREN

2010-05-22T13:01:00.028+07:00

Untuk kali ini di Blog Desa Asahduren akan disampaikan sedikit Tips - Trik juga Tutorial untuk membuat atau memperbaharui status facebook agar terlihat sedikit berbeda dengan yang lainya.Yaitu membuat dan memperbaharui status facebook Via Desa Asahduren.Banyak kita melihat status teman atau sahabat kita bermacam-macam seperti,Via BlackBerry ,Via Telepon Umum,Via WC Umum,dll.Untuk yang ini adalah via Desa Asahduren yang nanti dibagian bawah status facebook yang kita buat berisi tulisan update status via Desa Asahduren dan berisi logo desa Ashduren.seolah - olah pada saat kita membuat atau memperbaharui status facebook kita sedang berada di Desa Asahduren.

Dijelaskan bahwa Facebook merupakan website jaringan sosial yang penggunanya dapat bergabung disebuah komunitas stertentu untuk melakukan komunikasi dan berinteraksi dengan orang lain.Diluncurkan pada 4 Februari 2004 yang didirikan oleh Mark Zuckerberg.Mungkin kata Facebook atau yang sering disingka dengan nama FB sudah tidak asing bagi pengguna browsing di dunia internet.Bahkan ada yang kurang rasanya bila dalam satu hari tidak bukak facebook yang hanya untuk ,ganti status,chating ,memperbarui profil , ganti photo terbaru, dll.

Sedikit Informasi yang ingin disampaikan....Application Desa Asahduren ini sengaja diinformasikan dan diperuntukan khusus bagi semeton Desa Asahduren...!!! Mudah - mudahan bisa dimanfaatkan sebaik baiknya.Kapan dan dimana pun itu ,Buat status teman-teman disini untuk saling mengenal antar sesama pasemeton Desa Asahduren dan mempererat persaudaran.Semoga Desa Asahduren selalu dihati...

Langsung aja tak perlu panjang-panjang ngetik...betul..betuk..betul...

1. Buka atau LogIn ke Facebook masing - masing terlebih dahulu...yang belum punya silahkan bikin dulu...Buruan Ditunggu ya..!!!

2. Silahkan klik tombol menu FACEBOOK diatas atau silahkan klik diSini. Untuk mebuka Applikation Desa Asahduren.

3. Selanjutnja arahkan mous kebagian atas cari dan klik tombol LIKE / SUKA untuk bergabung dengan semeton Desa Asahduren yang lainya sebagai pengguna applikasi Desa Asahdurn....!!Kemudin pindahkan mous kearah pojok kiri bawah tepatnya dibawah gambar cari dan Klik tombol GO to application / Ke Aplikasi untuk melihat Application Desa Asahduren.

4. Kemudian akan tampil Request for permission / Permintaan Izin adalah sebuah informasi atau pemberitahuan bahwa di Facebook kita akan ditambah Application Desa Asahduren, cukup dengan klik tombol Allow / Izinkan untuk menambahkan application ini dan melanjutkan proses berikutnya

5. Tahap ini diberikan sedikit informasi cara main , dimana setelah applikation ditambahkan di facebook, applikation Desa Asahduren memerlukan persetujuan dari Anda agar dapat mempublish sesuatu ke status anda.Lanjutkan dengan meng klik tulisan warna biru.

6. Untuk yang ini yaitu Post to my Wall / Kirim ke Dingding saya adalah sebuah informasi atau pemberitahuan juga hampir sama pengertianya dengan tahap no 4, agar status baru yang kita buat akan ditambahkan di wall/branda kita dengan format via Desa Asahduren.Lanjutkan dengan menekan tombol Allow / Izinkan

7. Yang terakhir adalah mengisi atau menuliska beberapa kalimat didalam kolom tersedia yang nantinya akan ditampilkan dan menjadi status baru kita... slanjutnya tekan tombol Update Status Anda untuk menampilkan status via Desa Asahduren anda...!!Silahkan..cek status profil anda sekarang.!! :)

PERHATIAN....!!!

Setatus yang kita buat akan berisi via Desa Ashduren hanya jika menuliskan status di Applicatin Desa Asahdurn.Untuk itu lakukan tahap berikut ini ....

- Silahkan Klik Account / Akun (letaknya di pojok kanan atas)

- Klik Application Seting / Pengaturan Aplikasi

- Cari Dan Klik Desa Asahduren

- Tuliskan Setatus

- Terakhir klik Update Status Anda

Lakukan langkah - langkah diatas tiap melakukan Update status agar setatus kita selalu terlihat via Desa Asahduren ....Semoga Bermanfaat!!!

KARYA MEMUNGKAH PEDUDUSAN AGUNG PURA PUSEH LAN PURA DESA DI DESA PEKRAMAN ASAHDUREN

2009-10-04T19:07:00.013+07:00

KERAMA DESA PAKRAMAN ASAHDUREN MENYAMBUT GEMBIRA DATANGNYA SEBUAH UPACARA YADNYA.YADNYA TELAH MENJADI KEWAJIBAN UMAT HINDU, MENGUNGKAPKAN RASA BAKTI KEHADAPAN IDA SANG HYANG WIDHI WASA.BERBAKTI ADALAH BENTUK UPACARA YADNYA YANG DIDASARI ATAS PENGABDIAN DAN CINTA KASIH TULUS IKHLAS KEHADAPAN BELIAU. TUJUANNYA, MENCAPAI KESEJAHTERAAN DAN KEBAHAGIAAN LAHIR BATIN .BAGI KRAMA DESA PAKRAMAN ASAHDUREN ,YADNYA TELAH MENJADI NAFAS KEHIDUPAN.YADNYA AKAN TERUS BERPUTAR SEMASIH PEMELIHARAAN SUMBER KEHIDUPAN DILAKUKAN UMAT MANUSIA.KARENA,KAMI MEYAKINI YADNYA BERPERAN SEBAGAI PENYANGGA KEHIDUPAN DI MUKA BUMI . SUATU UNGKAPAN TERIMA KASIH ATAS LIMPAHAN BERKAH HYANG WIDHI.

DI AREAL DESA PAKRAMAN ASAH DUREN BERDIRI KOKOH PURA PUSEH LAN PURA DESA .PURA YANG TERGOLONG KAHYANGAN TIGA INI, DIRANCANG KHUSUS MEMENUHI HASRAT SPIRITUAL UMAT HINDU MEMUJA KEBESARAN IDA SANG HYANG WIDHI WASA SESUAI PRABAWA BELIAU. SEBUAH TEMPAT SUCI YANG MEMILIKI ARTI PENTING BAGI KARENA DESA.SEMUA UMAT HINDU TANPA MEMANDANG STATUS SOSIAL DIPERSATUKAN DI TEMPAT SUCI MUJA KEBESARAN HYANG WIDHI. GUNA MELAKSANAKAN AKTIVITAS RITUAL KEAGAMAAN YANG DISEBUT DENGAN UPACARA YADNYA.

KESIBUKAN DI PURA YANG TERMASUK KAHYANGAN TIGA INI KIAN TERASA. KARENA SESAAT LAGI KRAMA DESA ASAHDUREN MELAKUKAN SEBUAH PROSESI RITUAL MOMENTUM BERHARGA YANG TAK TERLUPAKAN SEPANJANG MASA MEREKA MELAKSANAKAN SEBUAH UPACARA YADNYA BERTAJUK “ KARYA MAMUNGKAH LAN PADUDUSAN AGUNG ”SEDIKIT DEMI SEDIKIT AREAL PURA PUSEH LAN PURA DESA DITATA ULANG DAN DIADAKAN PERBAIKAN - PERBAIKAN DI HAMPIR SEMUAPELINGGIH. TENAGA PIKIRAN BAHKAN ANGGARAN DANA TELAH DIKERAHKAN TERWUJUDNYA BANGUNAN SUCI BERNUANSA HARMONIS.TUJUANNYA AGAR AURA SPIRITUAL YANG DIPANCARKANNYA KIAN TERANG BENDERANG MENYINARI SANUBARI SETIAP KRAMA DESA PEMELIHARAAN FISIK BANGUNAN SUCI BESERTA PELAKSANAAN UPACARA YADNYA MENJADI TANGGUNG JAWAB SETIAP KRAMA DAN BERKEWAJIBAN NGATURANG NGAYAH. SEBUTAN KHAS KRAMA SAAT MEREKA BERBENAH DAN KERJA BAKTI BERSAMA DALAM MENYELESAIKAN PERANGKAT DAN SARANA UPAKARA. SEMUA KRAMA DESA MEMBANGUN SEMANGAT NGAYAH ATAS DASAR RASA TULUSIKHLAS DAN TELAH MENJADI TRADISI TURUN TEMURUN.

APLIKASI SEMANGAT NGAYAH TERWUJUD SAAT KRAMA DESA MELAKSANAKAN UPACARA NUASEN WEWANGUNAN, PEMIYUT, PENGALANG SASIH, NANCEB SUNARI, MATUR PIUNING RING KAHYANGAN TIGA, YANG BERLANGSUNG PADA RAHINA SOMA UMANIS SUNGSANG, TANGGAL 9 MARET 2009. SELANJUTNYA, KRAMA DESA ASAHDUREN MELAKUKAN UPACARA MUJA SRI, NGENTEG BERAS.UPACARA NEGTEG BERAS BERARTI NGELINGGIHANG ATAU MENSTANAKAN DAN BHATARI SRI MANIK GALIH SEBAGAI PERLAMBANG PENGUASA BERAS. MANIFESTASI KEKUATAN HYANG WIDHI INI, BERPENGARUH BESAR TERHADAP KEHIDUPAN UMAT MANUSIA DI MUKA BUMI. KARENA, BERAS DIPANDANG SEBAGAI KEBUTUHAN POKOK YANG TERAMAT PENTING. MELALUI UPACARA INI, KRAMA DESA ASAHDUREN BERHARAP, SELAMA MENJALANI MASA KEHIDUPAN DI MUKA BUMI, TIDAK PERNAH KEKURANGAN KEBUTUHAN PANGAN, SANDANG DAN UNSUR PAPAN.

RASA TERIMA KASIH KRAMA DESA ASAHDUREN DIWUJUDKAN DENGAN MEMPERSEMBAHKAN SELURUH ISI DUNIA BERUPA SARANA UPAKARA.DISAMPING BERASAL DARI TUMBUH-TUMBUHAN, JUGA SARANA UPAKARA BERMATERIKAN UNSUR BINATANG. BINATANG YANG DIJADIKAN SARANA UPACARA INI, TERLEBIH DAHULU DISUCIKAN DAN DIUPACARAI DALAM SUATU PROSESI RITUAL YANG DISEBUT MEPEPADA. UPACARA INI, DILAKUKAN PADA RAHINA WRASPATI KLIWON LANGKIR, TANGGAL 2 APRIL 2009.DALAM KONSEP HINDU UPACARA MEPEPADA BERTUJUAN MENYUCIKAN JIWATMA BINATANG DENGAN MANTRA ATAU DOA PENYUPATAN, AGAR MENDAPAT TEMPAT YANG LAYAK, KEMBALI KE DUNIANYA MASING-MASING.

SELANJUTNYA. KRAMA DESA ASAHDUREN JUGA MEMPERSEMBAHKAN BERBAGAI ATRIBUT DAN SIMBOL-SIMBOL SUCI AGAMA HINDU DALAM WUJUD UPAKARA MECARU SETINGKAT TAWUR WALIK SUMPAH UTAMA. SAAT ITU JUGA DI PERSEMBAHKAN EMPAT BEBANGKIT RERUNTUTAN TAWUR. TUJUANNYA MENJAGA KESEIMBANGAN ALAM SEMESTA.UPAKARA INI BERUPA SARANA DAN ETEH-ETEH PERLENGKAPAN YANG BERMAKNA MEMULIAKAN ISI ALAM SEMESTA KEARAH POSITIF. UPACARA RAWUR WALIK SUMPAH BERFUNGSI SEBAGAI UNSUR PENYEIMBANG JAGAT. UPACARA INI BERMAKNA MEMARISUDHA UNSUR-UNSUR PANCA MAHA BHUTA. SAAT PERSEMBAHAN UPACARA INI BERBAGAI DASAR WEWALUNGAN DIPERSEMBAHKAN SEBAGAI SADHANA BAKTI UMAT UNTUK MENUMBUHKAN SIKAP IKHLAS . UPACARA BERCIRI KHAS PERSEMBAHAN SUCI INI BERMAKNA MENETRALISIR KEKUATAN-KEKUATAN LABIL BERHAWA NEGATIF.UPACARA TAWUR WALIK SUMPAH ADALAH RANGKAIAN UPACARA YADNYA UNTUK MENYUCIKAN TEMPAT BERLANGSUNGNYA UPACARA.UPACARA INI TERGOLONG BHUTA YADNYA SUATU RITUS UPACARA UNTUK NYOMYA BHUTA KALA. MELALUI UPACARA INI DIHARAPKAN TERCIPTA KEHARMONISAN JAGAT.

UPACARA DILANJUTKAN DENGAN MEMAKUH WEWANGUNAN, MLASPAS , MEMUNGKAH , NGINGKUP LAN MENDEM PEDAGINGAN .USAI PROSESI NUNAS TIRTA KE PURA KAHYANGAN TIGA , PURA DANG KAHYANGAN SE-KABUPATEN JEMBRANA DAN PURA KAHYANGAN AGAT. UPACARA DILANJUTKAN DENGAN MEMAKUH WEWANGUNAN, MLASPAS , MEMUNGKAH , NGINGKUP LAN MENDEM PEDAGINGAN.

UPACARA MLASPAS ADALAH PROSES SAKRALISASI TERHADAP SEMUA SARANA UPAKARA. UPACARA INI BERLANGSUNG PADA RAHINA REDITE PON MEDANGSIA TANGGAL 5 APRIL 2009. MLASPAS MERUPAKAN SALAH SATU RANGKAIAN UPACARA UNTUK MEMBERSIHKAN BANGUNAN SUCI TERUTAMA AREAL TRI MANDALA PURA DARI SEGALA KOTORAN DUNIAWI. KRAMA DESA ASAHDUREN MEMPERSEMBAHKAN SARANA UPAKARA BERUPA UPAKARA PEMELASPAS , UPAKARA PENGINGKUP , BEBANGKIT CAGAK BAWI MAMUNGKAH , BEBANGKIT CAGAK PEMELASPAS AUDAN PELINGGIH , BEBANGKIT GEROMBONG PEMELASPAS AUDAN , PULOKERTI , SENJATA DANSIL , BEBANGKIT GEROMBONG PEMLASPAS AUDAN WEWANGUNAN PRAHYANGAN.MELALUI UPACARA MLASPAS SEMUA SARANA UPAKARA BESERTA KOMPONENNYA DISUCIKAN DAN DIBERI JIWA ATAU PENGURIP-URIP.SEHINGGA SARANA UPAKARA TERSEBUT DAPAT MENJALANKAN FUNGSINYA SEBAGAIMANA MESTINYA. DARI SEGI SPIRITUAL KINI BANGUNAN SUCI TELAH BERTAMBAH KOKOH DAN KUAT.AKAN TERASA LENGKAP JIKA KRAMA DESA ASAHDUREN JUGA MEMASUKKAN UNSUR-UNSUR KEKUATAN RELIGIUS ATAU SPIRITUAL PADA SETIAP BANGUNAN SUCI, BANGUNAN AKAN NAMPAK LEBIH BERTAKSU. MENDEM PEDAGINGAN , ITULAH NAMA RANGKAIAN UPACARA INI.

SAAT ITU PARA UNDANGAN BERKESEMPATAN MELAKUKAN UPACARA MENDEM PEDAGINGAN DI MASING-MASING PELINGGIH. PANITIA KARYA MEMANGGIL NAMA BESERTA JABATANNYA , UNTUK BERKENAN MELAKSANAKAN RITUAL SAKRAL INI.TAK TANGGUANG - TANGGUNG GUBERNUR BALI BAPAK MANGKU PASTIKA HADIR DAN MELAKUKAN UPACARAMENDEM PEDAGINGAN.UPACARA INI MENGGUNAKAN SARANA MENDEM PEDAGINGAN BERUPA JINAH BOLONG DAN PRIPIH PANCADATUSEBAGAI LIMA UNSUR KEKUATAN ALAM DIANTARANYA EMAS , PERAK , TEMBAGA , PERUNGGU DAN BESI , YANG DIYAKINI UMAT HINDU SEBAGAI KEKUATAN PENOPANG ALAM SEMESTA.SETELAH PROSES UPACARA MLASPAS DAN MENDEM PEDAGINGAN BERLANGSUNG SELURUH STRUKTUR DAN UNSUR BANGUNAN PELINGGIH TELAH BERFUNGSI SEBAGAI BANGUNAN SUCI TEMPAT BERSTANANYA HYANG WIDHI.

ADA SEBUAH UPACARA YANG PENTING JUGA YANG HARUS DILAKUKAN YAITU SEMUA PRETIMA PRALINGGA PERLAMBANG HYANG WIDHI BESERTA PERLENGKAPAN SARANA UPAKARA LAINNYA MENGALAMI PROSES PENYUCIAN MELALUI UPACARA MEKALA SUNIYA KE SEGARA,YANG BERLANGSUNG PADA RAHINA SOMA WAGE MEDANGSIA , TANGGAL 6 APRIL 2009. UPACARA INI BERTUJUAN MENGHANYUTKANKOTORAN DUNIAWI DAN MEMOHON SARI-SARI KEHIDUPAN DITENGAH SAMUDRA SEBAGAI SUMBER KEBAHAGIAAN LAHIR BATIN. MELALUI UPACARA INI PERLAMBANG KEKUATAN IDA BETHARA DISUCIKAN .KARENA MEREKA MEYAKINI KEKUATAN AIR KEHIDUPAN MEMILIKI KEMAMPUAN MEMPRALINA SEGALA JENIS KEKOTORAN DUNIAWI DAN MERUPAKAN SALAH SATU SUMBER KEHIDUPAN.SAAT UPACARA INI KRAMA DESA ASAHDUREN TUMPAH RUAH MESKI UPACARA MEKALA SUNIYA KE SEGARA INI DISEPAKATI UNTUK MEMARGI YANG JARAKNYA KURANG LEBIH 15km.KRAMA DESA ASAHDUREN BERKEYAKINAN POLA PENGATURAN AIR ATAU UPACARA MEKALA SUNIYA KE SEGARA INI MPU MENGHANYUTKAN LETEH DAN MENETRALKAN KEKUATAN BERHAWA NEGATIF. KEKUATAN AIR SUCI MENJADI HARAPAN TERAKHIR BERLANJUTNYA KEHIDUPAN UMAT MANUSIA DI MUKA BUMI.

PUNCAK KARYA BERLANGSUNG PADA RAHINA WRASPATI KLIWON MEDANGSIA, TANGGAL 9 APRIL 2009. SAAT PUNCAK KARYA INI DILAKSANAKAN KRAMA DESA ASAHDUREN MEMPERSEMBAHKAN GAMELAN GONG GEDE BLAGANJUR, TARI PEKENAK-KENAKAN , TARI REJANG DEWA , WAYANG LEMAH , TOPENG WALI DAN TARI RERASMEN.PEMUPUT KARYA SAAT PUNCAK KARYA INI ADALAH IDA PERANDA SIWA GRIYA SIGARAN MANISTUTU , IDA PERANDA SIWA ISTRI ARYA SIGARAN MANISTUTU , IDA PANDITA JUUK MANIS , IDA PERANDA GEDE ARYA RAI BABAKAN , IDA PERANDA SIWA GRIYA PANGYANGAN DAN IDA PERANDA BUDHA GRIYA SUKAWATI.

SEIRING DINAMIKA KEHIDUPAN,GAMELAN KERAP DIHADIRKAN UNTUK MENGIRINGI SEBUAH PROSESI RITUAL KEAGAMAAN. KEHIDUPAN KRAMA DESA ASAHDUREN TIDAK TERLEPAS DARI ALUNAN MERDU SUARA GAMELAN YANG MEMPERKAYA KHASANAH BUDAYA BALI. KRAMA DESA ASAHDUREN MENGEKSPRESIKAN JIWA SENINYA SEBAGAI LANDASAN BAKTI MELESTARIKAN TRADISI LELUHUR.PERSEMBAHAN SUCI KEHADAPAN BELIAU JUGA DILAKUKAN MELALUI TARIAN REJANG DEWA. TARIAN YANG TERGOLONG SAKRAL INI DIPENTASKAN OLEH GADIS REMAJA YANG MASIH SUCI. MELALUI KEELOKAN GERAKAN TARIAN REJANG MEREKA MENGUNDANG IDA BETHARA BETHARI UNTUK TURUT SERTA MENYAKSIKAN UPACARA SAKRAL INI.SELAIN ITU , TARIAN SAKRAL INI TURUT SERTA MEMENUHI KEWAJIBAN KRAMA DALAM NUANSA YANG PENUH RITUAL KEAGAMAAN.TARIAN INI JUGA MEMILIKI KEINDAHAN BAGI MEREKA YANG MENYAKSIKAN.

KRAMA DESA ASAHDUREN JUGA MELAKUKAN UPACARA NGENTEG LINGGIH. UPACARA NGENTEG LINGGIH BERTUJUAN MENSTANAKAN IDA SANG HYANG WIDHI WASA BESERTA MANIFESTASI BELIAU PADA AREAL BANGUNAN YANG TELAH MENGALAMI PEMUGARAN SEHINGGA BANGUNAN PELINGGIH BERFUNGSI SEBAGAI TEMPAT MEMUJA KEBESARAN BELIAU. SELANJUTNYA SEMUA PERLAMBANG IDA BETHARA DITURUNKAN DARI STANA BELIAU. SAATNYA KRAMA DESA ASAHDUREN MELAKSANAKAN UPACARA PESELANG. SATU PERSATU SIMBOLIS KEKUATAN HYANG WIDHI DIIBARATKAN TURUN KE DUNIA SEBAGAI PERTANDA TERJADINYA PROSES PENCIPTAAN KEHIDUPAN DI DUNIA. UPACARA IDA BETHARA TEDUN KE BALE PESELANG MERUPAKAN SIMBOL BERTEMUNYA DUA KEKUATAN HYANG WIDHI DALAM PRABAWA BELIAU SEBAGAI DEWA SEMARA DAN DEWI RATIH UNTUK MENCIPTAKAN DUNIA BESERTA SELURUH ISINYA. BOBOT FILSAFAT DAN AJARAN TATWA YANG TERWUJUD DALAM AJARAN CINTA KASIH TELAH MENJADIKAN UMAT MANUSIA MAKMUR SEJAHTERA DAN BAHAGIA DALAM MENGARUNGI BAHTERA KEHIDUPAN DI DUNIA INI.PERLAMBANG KEKUATAN HYANG WIDHI INI TELAH MENJADI SIMBOL EMUSATAN PIKIRAN UMAT HINDU. KARENA SIMBOL-SIMBOL SUCI INI MERUPAKAN ALAT KONSENTRASI UMAT HINDU YANG MAMPU MEMBERIKAN NUANSA KESAKRALAN DAN RELIGIUS SAAT MEMUJA KEBESARAN HYANG WIDHI.TARI TOPENG SIDAKARYA SEBAGAI SALAH SATU SENI BUDAYA JUGA DIPERSEMBAHKAN DALAM UPACARA YADNYA INI. SESUAI ISI LONTAR SIDAKARYA TARI TOPENG SIDAKARYA MEMILIKI LATAR BELAKANG ASPEK-ASPEK AJARAN AGAMA HINDU DIMULAI DARI PERSIAPAN HINGGA AKHIR PELAKSANAAN UPACARA YADNYA. TARI TOPENG SIDAKARYA BERISI TUNTUNAN NILAI-NILAI AGAMA YANG KAYA MAKNA SPIRITUAL DAN RELIGIUS.

USAI PROSESI NGATURANG PENGANYAR BARU DILAKUKAN UPACARA NYINEB IDA BETHARA NGELUHURAN IDA BETHARA LAN RSI BOJANA. UPACARA INI DILAKUKAN PADA RAHINA BUDA PON PUJUT, TANGGAL 15 APRIL 2009. UPACARA RSI BOJANA DIMAKNAI SEBAGAI SIMBOLIS MENGHATURKAN PRAMASUKSMA KEHADAPAN IDA SANG HYANG WIDHI WASA ATAS BERKAH DAN KARUNIANYA. UPACARA RSI BOJANA JUGA BERTUJUAN SEBAGAI UNGKAPAN TERIMA KASIH MEREKA KEPADA WIKU YAJAMANA KARYA DAN PEMUPUT KARYA YAKNI PARA SULINGGIH, TAPINI, PALWIKI, PENGAYAH, PEMANGKU, MANGGALA PRAWARTAKA KARYA DAN PENGAYAH LAINNYA SEHINGGA UPACARA YADNYA BERHASIL DILAKSANAKAN DENGAN BAIK.

TAHAP DEMI TAHAP KRAMA DESA ASAHDUREN TELAH MENJALANI RANGKAIAN UPACARA YADNYA. KINI, BERAKHIR SUDAH SEMUA RANGKAIAN KARYA MAMUNGKAH LAN PEDUDUSAN AGUNG. RASA SYUKUR PATUT DIUNGKAPKAN, KARENA SEMUA RANGKAIAN UPACARA INI ADALAH SIMBOLIS AGAR KRAMA DESA ASAHDUREN MEMPEROLEH PENUH ANUGRAH HYANG WIDHI DAN SENANTIASA DILINDUNGI DALAM KESENTOSAAN LAHIR BATIN SERTA MURAH SANDANG PANGAN DAN PAPAN.

BENDESA ASAHDUREN

2009-05-12T19:29:00.016+07:00

Kehidupan masyarakat Asahduren yang rukun - rukun saja semoga ini bisa dipertahankan terus. Ini terjadi semenjak kepemimpinan I Nyoman Gara menjabat sebagai Bendesa Desa Pekraman Asahduren sampai sekarang.Karena sudah terbuktinya kepemimpinan beliau dalam memajukan Desa Asahdure semakin maju .Salah satu upaya yang dilakukan untuk mewujudkan stabilitas adalah mengadakan rapat rutin setiap tiga bulan sekali.

Tiap tiga bulan sekali desa pakraman mengadakan rapat. Kami tidak ingin ada masalah-masalah di desa. Jangan sampai hal-hal kecil merembet menjadi besar. Karena itu, lebih baik kami bicarakan dalam musyawarah sejak awal,'' terangnya.

Tak jarang, Gara turun langsung melakukan komunikasi dengan warga desa terkait apa yang terjadi.Jika kondisi aman dan rukun ini bisa dipertahankan, dia yakin generasi ke depan bisa lebih baik. Gara juga menaruh perhatian pada generasi muda. Dia tidak ingin anak-anak muda Asahduren terlibat permasalahan baik di desa maupun di luar desa.

Tak hanya generasi muda, elite politik pun mendapat warning dari mantan Klian Adat Banjar Asahduren ini. Dia tidak melarang elite politik berkiprah di Asahduren. Hanya, dia mengingatkan, siapa pun yang berpolitik di Asahduren, jangan sampai mengganggu tatanan desa.Biasanya jika sudah terjadi perbedaan warna politik akan menimbulkan suasana rentan. Sedikit saja terjadi gesekan, akibatnya bisa meluas. Hubungan persaudaraan bisa terganggu dan masyarakat bisa hancur. Sebelum hal tersebut terjadi, lebih baik semua saling menjaga. ''Kalau bukan desa adat, siapa lagi yang akan menjadi tameng kelestarian Bali ini,'' ujarnya.

Meski Desa Asahduren bagian dari Kabupaten Jembrana, bukan berarti seluruhwarganya merupakan penduduk asli daerah ini. Ternyata sebagian warganyaberasal dari Selat Duda, Karangasem. Ada pula warga yang bukan berasal dariKarangasem, tetapi kini semua bersatu sebagaiwarga Asahduren. Semua wargayang ada juga memeluk agamaHindu. Tidak ada pemeluk agama lain di desa ini.

Menurut Bendesa Pakraman Asahduren I Nyoman Gara, bagi orang luar yangingin tinggal di Asahduren harus ada yang bersedia menjadi penanggung jawab.Warga juga mempunyai aturan terkait soal tanah. Warga dilarang menjual tanahkepada orang luar. Jangan sampai orang luar punya tanah di Asahduren. Lantasbagaimana kalau ada warga yang keperluan uang dan harus menjual tanahnya?''Kalau ada yang mau jual tanah, desa adat yang beli atau mungkin ada wargaAsahduren yang mampu yang akan membeli,'' tegas Bendesa yang sudahbertugas sejak tahun 1999 iniDia juga menjelaskan desa adat sebagai tameng harus kuat. Tidak sembarangorang bisa masuk menjadi warga desa adat. Gara beralasan, jangan sampaipenduduk makin padat.

Hal ini bisa membuat mata pencaharian makin sulit. Selain itu, antisipasi inijuga menghindari kecemburuan antara penduduk asli dan pendatang. Satu halyang juga menjadi ciri khas desa ini adalah adanya dana abadi yang dimilikidesa adat. Setiap KK diwajibkan membayar Rp 550 ribu. Jika dikalikan dengansekitar 870KKyang masuk adat, mereka memiliki dana abadi sekitar Rp 478juta.Adanya pengumpulan dana abadi ini mulai sejak Gara menjadi bendesa. Awalnyahanya Rp 250 ribu, tetapi akhirnya ditingkatkan menjadi Rp 550 ribu. Dia jugamenjamin, kapan dirinya berhenti menjadi bendesa, warga dipersilakanmengambil uang yang pernah disetorkan. Penyetoran uang Rp 550 ribu ini bisadilakukan secara tunai maupun mencicil. Hanya kalau mencicil dikenakan bunga.
Warga Asahduren yang tinggal di luar desa pun wajib membayar dana abadi ini.Jika mereka sudah membayar, mereka pun mendapat hak yang sama dalam halpelayanan masyarakat. Mulanya sempat ada usulan bagi warga yang tinggal diluar, dikenakan lebih mahal. Tetapi dengan pertimbangan kebutuhan ekonomiyang berbeda, disepakati jumlah dana yang dikeluarkan semuanya sama Rp 550ribu. Warga yang baru menikah pun wajib menyetorkan dana abadi.

Selain dana abadi, desa adat juga memiliki pendapatan dari pelaba yangdimiliki. Pendapatan ini bisa mencapai ratusan juta. Jika ditotal, dana yangdimiliki saat ini hampir mencapai Rp 1 milyar. Dana ini mereka simpan di LPDsetempat. Bunga dari simpanan inilah yang dimanfaatkan untuk kepentinganpiodalan maupun pembangunan.Partisipasi warga sangat tinggi. Mereka yakin, kalau mau ringan, ringankanlahdirimu sendiri. Dulu kalau urunan rasanya berat. Tetapi sejak adanya danaabadi, semua tinggal ngayah saja tanpa perlu keluar uang. '' Namun bagi yangingin madana punia tetap dipersilakan "

SEPERTI PURA BESAKIH

2009-05-12T09:01:00.006+07:00

Satu kekhasan dari Desa Asahduren adalah keberadaan Pura Puseh Asahduren yang tatanannya mirip Pura Besakih.Seperti Di Pura Besakih, sebelum sembahyang di Pura Penataran Agung, umat terlebih dahulu melakukan persembahyangan di Pedharman.

Hal serupa bisa terlihat di Pura Puseh Asahduren yang piodalannyabertepatan dengan Anggarakasih Kulantir. Sebelum memasuki Pura Puseh,terlihat deretan Pura-pura Panti atau Pedharman.Terdapat enam Pedharman milik warga Pasek, Arya dan Pande.Ciri khas ini memang di buat untuk menunjukkan kami warga Asahduren yang tidak bisa dilepaskan dari keberadaan Pura Besakih.

ASAHDUREN SEKARANG

2009-05-12T08:57:00.026+07:00

Desa Asahduren berada di wilayah Kecamatan Pekutatan, Jembrana. Letaknya sekitar 32 km ke arah timur kota Negara. Desa penghasil cengkeh ini termasuk dataran tinggi karena posisinya berada sekitar 350 meter di atas permukaan laut. Karena posisinya ini, warga di desa yang memiliki tiga banjar (Lebih, Asahduren dan Temukus) ini mengandalkan sektor perkebunan khususnya cengkeh dan coklat sebagai penghasilan utama mereka. Dan, berkat tanaman itu pulalah berbagai pembangunan termasuk peningkatan SDM warga bisa terwujud di wilayah Bumi Makepung ini.

Sepanjang perjalanan menuju Desa Asahduren, selain wajah perkebunan yang menonjol, juga terlihat panorama alam yang indah. Deretan pohon cengkeh tumbuh dengan suburnya. Pohon-pohon cengkeh inilah yang menjadi andalan warga Asahduren yang mayoritas bermata pencaharian sebagai petani kebun. Penduduk desa terdiri atas 787 KK atau 3.478 jiwa (1.696 laki-laki dan 1.782 perempuan).

Desa yang dipimpin Kades Asahduren I NYOMAN MANDIA ini memiliki luas wilayah 6.641,85 ha. Luasan ini terdiri atas pemukiman (12,867 ha), pekarangan (12,867 ha), tegal (499,806 ha), hutan (1.500 ha) dan lahan untuk kepentingan lainnya. Di tegalan, warga menanam cengkeh, coklat, kopi, kelapa dan pisang.

Mayoritas penduduk bekerja sebagai petani khususnya petani kebun. ''Cengkeh merupakan andalan mereka di samping tanaman kebun yang lain,'' . Karena begitu dominannya hasil cengkeh, maka tak heran dalam lambang Desa Asahduren pun terdapat gambar cengkeh di bagian tengah.

Cengkah-cengkeh yang sudah dipetik oleh petani langsung dikeringkan. Selanjutkan cengkeh kering ini dibawa ke pengepul. Pembeli dari luar Jembrana biasanya berhubungan dengan pengepul untuk mendapatkan cengkeh Asahduren.

Bendesa Pakraman Asahduren I NYOMAN GARA menambahkan, cengkeh mulai ditanam sekitar tahun 1965. Sebelum itu, warga lebih banyak menanam ubi, kopi, pisang dan kelapa. ''Sekitar tahun 1965, tokoh-tokoh desa mendapat bantuan bibit cengkeh. Bibit tersebut ditanam dan terus dikembangkan hingga saat ini,''jelasnya.

Cengkeh menjadi primadona mulai tahun 1981 sampai saat ini, tambahnya. Dia menjelaskan sejak adanya cengkeh, warga sudah mulai bisa meningkatkan taraf hidup. Pendidikan warga terus meningkat dan usaha yang dilakoni juga terus mengalami perkembangan yang signifikan. Selain mengandalkan perkebunan, beberapa warga ada juga yang bergerak di sektor peternakan dengan memelihara ayam, kambing dan babi.

Secara umum kondisi desa yang berbatasan dengan Desa Manggissari (utara), Desa Pekutatan (selatan), hutan negara di bagian barat dan Sungai Pangyangan di sebelah timur terbilang sangat subur dan warganya cukup makmur. Kehidupan warga juga rukun. Desa ini juga memiliki motto

''Sirna Ikang Naraka Mahar Dhika Puweking Bhuwana''

yang berarti Hilang Kemelaratan dan Makmurlah Desa Itu.

SEJARAH DESA ASAHDUREN

2009-05-12T08:48:00.012+07:00

Keberadaan Desa Asahduren mulai sekitar tahun 1925, Saat itu hutan masih lebat dan hanya ada 10 ora di wilayah ini. Adalah I Dewa Agung Karangasem memerintahkan krama yang ada di Banjar Lebih di sisi utara Desa Sebudi, Kecamatan Selat, Karangasem untuk mengungsi ke Jembrana khususnya di Pekutatan.

Perintah I Dewa Gede Agung tersebut tidak sepenuhnya direspons oleh krama.Mereka masih bertanya-tanya tentang tempat tersebut. Kabar yang terdengar saat itu, tempat mengungsi yang dimaksud banyk nyamuknya dan bisa menyebabkan berbagai penyakit. Namun krama diminta tetap berangkat menuju lokasi yang sudah dipastikan dan tidak boleh menolak.

Karena perintah I Dewa Gede Agung sudah bulat, maka para pemucuk berangkat menuju lokasi yang dimaksud. Setelah tiba di lokasi pengungsian yang dimaksud, ternyata lokasinya sangat baik untuk lahan perkebunan. Nyamuk dilokasi tersebut tidak terlalu banyak. Setelah mengetahui lokasi cukup baik, lalu para pemucuk kembali lagi ke Banjar Lebih.Mereka lalu menceritakan kepada krama yang lain, lokasi yang akan mereka tempati sangat baik untuk berkebun.

Sekitar tahun 1928, dimulailah perjalananoleh tiga keluarga dengan pengantarnya bernama I Belbel. Saat itu, Belbel adalah sebagai prajuru Banjar Lebih. Singkatnya cerita, sampailah rombongan ini diPekutatan, Jembrana.Selanjutnya mereka menuju ke utara, melintasi jalan setapak yang kondisinyamenanjak hingga menemukan lokasi yang datar.sebelum melakukan pekerjaan merabas hutan terlebih dahulu berunding serta tidak lupa memohon petunjuk dan bimbingan dari Sang HyangWidhi. Setelah itu barulah hutan dirabas ke timur, ke selatan hingga bagianutara. Beberapa tahun mereka bekerja, terciptalah luas wilayah desa

" ASAH BEDUURAN "

Atas perintah Ida Dewa Gede Agung, menyusullah 50 orang melihat tempat yang disebut Asah Beduuran tersebut. Mereka lalu berunding untuk memberi namabanjar tersebut hingga disepakati banjar tersebut dinamai Banjar Asah Beduuran.Karena ada kelompok yang datang lebih dulu dan kelompok yangdatang belakangan, mereka akhirnya bersatu dan sepakat memberikan nama Banjar Asahduren, Desa Pekutatan.

Saat itu luas total wilayah Asahduren kira-kira mencapai 162 hektar. Lalu tahun1935 atas permintaan I Dewa Gede Agung dan pemerintah Belanda, serta sudah disepakati krama, ditunjuklah I Ketut Sunda sebagai Klian Banjar Asahduren.Sebagai klian, I Ketut Sunda tidak pernah putus asa dan berusaha, memohonkepada Sang Hyang Widhi agar Banjar Asahduren selalu mendapat keselamatan.

Akhirnya terbukti hingga ada 200 orang yang bermukim didesa Asahduren. Atas kepemimpinan klian juga, tahun 1947 wilayah banjar akhirnya dimekarkan dari Desa Pekutatan sehingga menjadi Desa Asahduren. IKetut Sunda yang akhirnya menjadi kepala desa pertama.

Selanjutnya kehidupan di Desa Asahduren berjalan aman baik, ajeg dengan hamparan yang hijau, pemandangan yang indah yang identik dengan desa gemahripah lohjinawi, sejuk dengan angin semilir serta asri. Begitu juga dengankrama desa yang sudah bisa membangun dengan berpedoman pada konsep Tri Mandala.